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La passione della verità

di Carlo Sini
«atque», 17, 1998, pp. 31-42

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    Le passioni sono fenomeni ‘interiori’, soggettivi. La verità, invece, è quella che è, ovvero qualcosa di oggettivo, qualcosa che non dipende dalle nostre passioni. Questo diffuso modo di pensare ha le sue ragioni; tuttavia vorrei mostrare che anche

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Macchine e passioni. Il modello di Galeno

di Jean Starobinski
«atque», 17, 1998, pp. 21-30

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Il modello dell’orologio Il metodo, la geometria, la dimostrazione. Queste parole di Galeno sono le stesse che troviamo in Descartes. Quale similitudine terminologica! Nessun’altra potrebbe permettere meglio di evidenziare differenze decisive. Quando Galeno descrive l’orologio idraulico, egli ne propone la

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La psicopatologia delle passioni nella medicina antica

di Mario Vegetti
«atque», 17, 1998, pp. 7-20

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C’è un dato di fatto in apparenza paradossale. La psicopatologia delle passioni, o invero la psicopatologia nel suo insieme, non costituisce per la medicina antica un campo autonomo di conoscenza e di problematizzazione eziologica, diagnostica e terapeutica. La questione della

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Intervista

di Dieter Henrich
«atque», 16, 1997, pp. 199-216

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Professor Henrich, è ampiamente diffusa ormai la definizione di “epoca postmetafisica”; a partire da siffatta descrizione della situazione epocale si ritiene plausibile chiarire quali motivi abbiano condotto alla forma­zione di un pensiero metafisico o postmetafisico, ma questo chiarimento non ha

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Dissipazione e coscienza

di Giuseppe Vitiello
«atque», 16, 1997, pp. 171-198

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Verso una scienza della coscienza Nel 1994 e nel 1996 si sono tenuti a Tucson in Arizona due Congressi internazionali dedicati al tentativo di inquadrare in un contesto scientifico unitario ricerche e studi sulla coscienza che vengono condotti in settori

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La coscienza secondo Hegel

di Italo Valent
«atque», 16, 1997, pp. 143-170

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1. Hegel, pensatore della razionalità a tutto tondo, non si è tuttavia lasciato stregare dalla purezza abbagliante della ragione: «La pura luce e la pura oscurità son due vuoti, che son lo stesso. Solo nella luce determinata – e la

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Distinzione e riflessione

di Giuseppe Trautteur
«atque», 16, 1997, pp. 127-142

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In un volume nato da un convegno sulla coscienza, i curatori (Marcel e Bisiach, 1988) sentirono la necessità di difendere la legittimità del loro oggetto di studio. Qualche anno dopo, l’incredibile aumento e il largo consenso delle pubblicazioni sull’argomento ci

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L’identità è il destino dell’uomo

di Silvano Tagliagambe
«atque», 16, 1997, pp. 93-126

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L’io come soggetto collettivo Nella sua Introduzione a un recente, bel libro di Do­rato, sul quale avremo occasione di ritornare, Bodei ricorda un enigmatico frammento di Eraclito (119 DK), secondo cui ethos anthropo daimon, “il carattere dell’uomo è il [suo]

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Psicodinamica intenzionale

di Mauro La Forgia
«atque», 16, 1997, pp. 73-92

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Un’overdose d’amore, un’overdose anche per me Zucchero (Sugar) Fornaciari, 1990   Alcune occorrenze cliniche esemplificative Un uomo sogna di vivere sott’acqua; abita una villa di stile spagnolesco che ricorda Cent’anni di solitudine; da qualche parte, una pietra osmotica consente il

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Materia, forma, mente e coscienza

di Stefano Fissi
«atque», 16, 1997, pp. 43-72

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Le forme del tutto esistono nella forma dell’ intelletto che le abbraccia. Ibn Gabirol, filosofo e poeta ebreo dell’XI secolo.   Materia e mente nella scienza  La scienza moderna si è costituita quando, con Galileo  e la creazione della fisica

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