Nel primo paragrafo rilevo le aporie immanenti a una concezione puramente naturalistica della coscienza, difendendo con spirito kantiano il suo carattere noumenico. Nel secondo paragrafo affronto il tentativo da parte di Nietzsche di una naturalizzazione radicale della coscienza, in particolare…

Una delle scoperte più importanti degli ultimi decenni nel campo delle neuroscienze è che il cervello è un organo estremamente dinamico non solo a livello funzionale ma anche morfologico. La “plasticità del cervello” ha ormai soppiantato il concetto del cervello…

Il cervello è aperto sul suo ambiente e questo determina la natura dissipativa della dinamica cerebrale. Il ciclo azione-percezione e il sistema nervoso cardiaco intrinseco portano alla costruzione di una visione del mondo che il soggetto individua come il suo…

Le sinapsi sono l’organo della trasmissione elettrochimica dei potenziali d’azione da un neurone all’altro e dal neurone all’organo bersaglio. Gli 86 miliardi di neuroni del cervello umano sono collegati fra di loro, senza continuità anatomica, da circa 600 trilioni di…

Tra i risultati più fecondi di una filosofia della mente aperta al contributo delle scienze biologiche c’è la riconduzione anche dell’umano e della sua coscienza d’esserci all’ampio mondo della sensibilità animale. Antichi dualismi e nuovi riduzionismi vengono in questo modo…

Nella filosofia della mente contemporanea è cresciuta l’insoddisfazione verso le teorie riduzioniste della mente cosciente. Questo articolo esplora una teoria non-riduzionista che di recente ha assunto un ruolo centrale nel dibattito: il panpsichismo. Si mostra che, nonostante la sua implausibilità…

Nella filosofia della mente contemporanea è cresciuta l’insoddisfazione verso le teorie riduzioniste della mente cosciente. Questo articolo esplora una teoria non-riduzionista che di recente ha assunto un ruolo centrale nel dibattito: il panpsichismo. Si mostra che, nonostante la sua implausibilità…

Spiegare e comprendere il problema mente-corpo non sono la stessa cosa: spiegare è un tema epistemologico, comprendere psicologico. La familiarità con le spiegazioni causali genera un senso di comprensione che non abbiamo con le spiegazioni non causali. Questo ostacola l’adozione…

Il recente dibattito sulla natura della mente e sull’opportunità di una sua riduzione neurobiologica risente ancora dell’impostazione fornita al problema da Descartes agli albori della rivoluzione scientifica. L’analisi fenomenologica degli atteggiamenti e delle prestazioni intenzionali che contraddistinguono l’operare della scienza…