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Coscienza e sogno in psicoterapia

di Amedeo Ruberto
«atque», 8-9 n.s., 2011, pp. 201-210

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  Mi è stato chiesto di esporre qualche considerazione sul tema della relazione tra coscienza e inconscio ma ho dovuto aggiungere nel titolo la specificazione di un contesto sperimentale e finalizzato a un qualche tipo di cambiamento positivo come quello

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Il tempo del puer

di Luciano Perez
«atque», 3-4 n.s., 2008, pp. 325-340

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A Mario Moreno in memoriam     L’immagine di un bambino nudo che sorride radioso, un po’ scioccamente, mentre dall’altra parte un vecchio triste, rabbioso, malato e agghindato di uno sconcio perizoma se ne va, la lunga falce sulle spalle,

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Il pensabile e l’impensabile tra Wittgenstein e Bion

di Roberto Manciocchi
«atque», 5 n.s., 2008, pp. 75-99

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Uditore: «Potrebbe aggiungere qualcosa sulla differenza tra ciò che lei chiama esperienza mentale ed esperienza sensibile»? Bion: «In un certo senso questa è una domanda semplice e co me tutte le domande semplici diventa impossibile rispondere.

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Il presente in analisi

di Elena Cristiani
«atque», 3-4 n.s., 2008, pp. 341-354

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    In Riflessioni teoriche sull’essenza della psiche Jung dice: «La coscienza dell’Io sembra dipendere da due fattori: anzitutto dalle condizioni della coscienza collettiva o sociale e poi dalle dominanti col lettive inconsce». Questa affermazione richiede indubbiamente un ampliamento, sia

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Varietà di esperienza percettiva: ‘vedere-in’ vs. scambiare qualcosa per un’altra

di Alberto Voltolini
«atque», 5 n.s., 2008, pp. 103-116

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Come, a partire da Wollheim, molti hanno rilevato, l’esperienza rilevante per la comprensione pittorica – l’esperienza di “vedere-in”– ha una sua fenomenologia distinta, che consiste nell’esperienza cosciente duplice della tela e del soggetto in essa raffigurato. Ora, questa fenomenologia non

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Uno sguardo sul presente: relativismo, pluralismo e identità umana

di Fabrizio Desideri
«atque», 3-4 n.s., 2008, pp. 69-98

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   Il presente anteriore del mondo   Obiettivo delle nostre riflessioni non sarà il presente psicologico: il presente della coscienza che definisce l’attualità di ogni esperienza, l’essere in atto di un qualsiasi commercio tra sé e il mondo. Un tale

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Al punto fermo del mondo che ruota

di Vittorio Lingiardi e Francesco De Bei
«atque», 3-4 n.s., 2008, pp. 355-390

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Qualunque sia il tempo che si usa, tutto ciò che si dice è un atto presente. Il ricordo è sempre ora. George Steiner, Dopo Babele   Non ho bisogno di tempo per sapere come sei:

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Alla scoperta dell’America: cecità, sinestesia e plasticità percettiva

di Marco Mazzeo
«atque», 5 n.s., 2008, pp. 117-130

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In che senso è corretto affermare che l’Homo sapiens è un anima le plastico? Quale aspetto della sua corporeità garantisce agli umani un grado di variabilità di comportamento così elevato che anche il naturalista più riduzionista non può evitare di

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Il presente come soap-opera

di Roberto Finelli
«atque», 3-4 n.s., 2008, pp. 99-112

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  La “cattiva infinità”   Le società che hanno la sventura di esercitare uno scarso o stentato senso della storia compensano in genere tale mancanza di senso con la moltiplicazione e l’ipertrofia di narrazioni, in cui alla serie causale degli

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Il presente dissociato

di Benedetto Farina
«atque», 3-4 n.s., 2008, pp. 391-418

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Una psiche per la psichiatria   Cominciamo con la conclusione. Da Il momento presente di Daniel Stern:   Sono il presente e la coscienza i centri di gravità, non il passato e l’inconscio […] ritengo che questa nuova prospettiva, legata

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