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Il paradigma dialogico nella conoscenza e nella cura psicologica. Considerazioni sul pensiero di Mario Trevi

di Paolo Francesco Pieri
«atque», 1 n.s., 2006, pp. 237-268

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C’è […] da domandarsi se l’analisi, questo prodotto quasi casuale della psicologia del nostro secolo, non debba […] proporsi come semplice modello paradigmatico dell’incontro umano suscitatore di arricchimento psichico,

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Sul ridere in alcune prospettive religiose

di Adriano Fabris
«atque», 2 n.s., 2007, pp. 93-104

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  Vari modi di ridere   Aristotele sostiene che l’uomo è l’unico essere vivente in grado di ridere. Ciò è dovuto al fatto che egli è capace – vale a dire, che noi siamo capaci – di prendere le distanze

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La forza teorica del complesso. Modernità e specificazioni

di Amedeo Ruberto e Roberto Manciocchi
«atque», 1 n.s., 2006, pp. 269-296

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1. Posizioni   Ho avuto recentemente in cura una paziente isterica il cui trauma principale dipendeva dal fatto che il padre laveva brutalmente bastonata. Durante una passeggiata ilmantello le cadde nella polvere […].

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Perché nella scienza non si piange e non si ride?

di Antonello Sciacchitano
«atque», 2 n.s., 2007, pp. 105- 119

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Molti miei pazienti in trattamento psicanalitico usano ridere per confermare la riuscita dell’operazione che riporta fedelmente

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Prospettive cliniche dell’intenzionalità

di Mauro La Forgia
«atque», 1 n.s., 2006, pp. 297-322

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  In analisi con Mario Trevi  Lavorare con Mario Trevi ha comportato il fatto di accettare che l’analisi non fosse soltanto esplorazione dell’inconscio o interpreta zione del transfert; utilizzando uno dei termini che Trevi stesso – tra il serioso e

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Note su ironia, consapevolezza e processo conoscitivo

di Mauro La Forgia
«atque», 2 n.s., 2007, pp. 123-132

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  Ironia e consapevolezza del conoscere   Due dimensioni vengono in particolare sottolineate nelle indagini sull’ironia. La prima riguarda la simultaneità dell’origine e della costituzione di ironia e consapevolezza, e cioè la qualità, che è propria del dispositivo ironico, «d’innalzare

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La solitudine del curante, la scissione mente-corpo e il deficit della simbolizzazione

di Vincenzo Caretti
«atque», 1 n.s., 2006, pp. 323-332

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    La solitudine è quello spazio mentale dove si confrontano, si rielaborano e si trasformano, nell’immaginazione, i significati della nostra esistenza e della nostra esperienza del mondo. È nella nostra più segreta intimità che avvengono i processi più importanti

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Ironia e romanzo

di Giuseppe Di Giacomo
«atque», 2 n.s., 2007, pp. 133-152

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  A partire dalle considerazioni di Friedrich Schlegel prima e di György Lukács poi si è venuta rafforzando l’idea che l’ironia sia un elemento necessario nella produzione dell’arte moderna, identifican dosi con quella riflessione (filosofia) che nella modernità, come ha

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Dialogo con Mario Trevi

di Luigi Aversa
«atque», 1 n.s., 2006, pp. 333-340

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Per quel che riguarda la psicologia, tra i vari concetti di verità enumerati dai filosofi e dagli storici della filosofia, quello che sembra più convenire

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Tea for two. L’ironia nel jazz di Thelonious Monk

di Davide Sparti
«atque», 2 n.s., 2007, pp. 153- 174

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  Ironia e jazz   ‘Ironia’ è un termine difficile da applicare alla musica strumentale. Vi sono tuttavia almeno due modi di collegare il tema dell’ironia alla musica jazz. Il primo è quello dell’ironia visibile o meglio esibita, praticata a

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