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Coscienza plurale

di Paolo Francesco Pieri
«atque», 16, 1997, pp. 7-10

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Questo fascicolo di «Atque» propone la problematicità di una ricognizione della coscienza: e cioè dei significati di questa parola, e delle teorie e spiegazioni di questo oggetto, all’interno di quei programmi di ricerca sulla mente, che si sono andati moltiplicando

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Macchine e passioni. Il modello di Galeno

di Jean Starobinski
«atque», 17, 1998, pp. 21-30

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Il modello dell’orologio Il metodo, la geometria, la dimostrazione. Queste parole di Galeno sono le stesse che troviamo in Descartes. Quale similitudine terminologica! Nessun’altra potrebbe permettere meglio di evidenziare differenze decisive. Quando Galeno descrive l’orologio idraulico, egli ne propone la

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Il mito della doppia trasduzione

di Daniel C. Dennett
«atque», 16, 1997, pp. 11-26

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Vi ricordate di Woodstock? Ora so come doveva sentirsi un poliziotto a Woodstock. Anche a Woodstock ci saranno stati buoni e cattivi poliziotti e mi sarebbe piaciuto essere un buon poliziotto, uno di quelli che andavano in giro dicendo «fumate

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La passione della verità

di Carlo Sini
«atque», 17, 1998, pp. 31-42

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    Le passioni sono fenomeni ‘interiori’, soggettivi. La verità, invece, è quella che è, ovvero qualcosa di oggettivo, qualcosa che non dipende dalle nostre passioni. Questo diffuso modo di pensare ha le sue ragioni; tuttavia vorrei mostrare che anche

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Il velo dell’autocoscienza: Kant, Schiller e Novalis

di Fabrizio Desideri
«atque», 16, 1997, pp. 27-42

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1. La ricerca di Iside percorre in maniera spesso sotterranea (occulta) tutta la storia della cultura europea. È però nell’ambito dell’Illuminismo che questa ricerca per così dire emerge, si rende maggiormente visibile nella preoccupazione, comune a quest’epoca del pensiero, di

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Noia

di Riccardo Dalle Luche
«atque», 17, 1998, pp. 43-66

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PRIMA PARTE  Parlare della noia La noia non è una passione, ma quell’esperienza che in determinate persone (in determinati temperamenti) è prodotta dall’assenza di passioni; la noia non è l’a-patia, l’indifferenza, ma piuttosto l’inclinazione a patire per l’a-patia o l’anestesia

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Materia, forma, mente e coscienza

di Stefano Fissi
«atque», 16, 1997, pp. 43-72

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Le forme del tutto esistono nella forma dell’ intelletto che le abbraccia. Ibn Gabirol, filosofo e poeta ebreo dell’XI secolo.   Materia e mente nella scienza  La scienza moderna si è costituita quando, con Galileo  e la creazione della fisica

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Clinica della nostalgia e patologia del Nestos

di Romolo Rossi e Piera Fele
«atque», 17, 1998, pp. 67-82

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Il processo analitico è in qualche modo fondato sulla nostalgia, dato che si gioca sul filo dell’allora e dell’adesso, e lo sguardo rivolto indietro costituisce una condizione indispensabile per il suo sviluppo. Una componente nostalgica permea l’evolversi e il procedere

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Psicodinamica intenzionale

di Mauro La Forgia
«atque», 16, 1997, pp. 73-92

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Un’overdose d’amore, un’overdose anche per me Zucchero (Sugar) Fornaciari, 1990   Alcune occorrenze cliniche esemplificative Un uomo sogna di vivere sott’acqua; abita una villa di stile spagnolesco che ricorda Cent’anni di solitudine; da qualche parte, una pietra osmotica consente il

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Sulle orme della vergogna

di Mario Rossi-Monti
«atque», 17, 1998, pp. 83-100

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Vergogna efollia Quale posto occupa la vergogna in psicopatologia? Non si può ri spondere a questa domanda senza tenere conto di due dati fonda mentali. Il primo è rappresentato dal fatto che in psicopatologia ilva riegato campo delle emozioni è

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