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La verità di rango superiore. Considerazioni sui Seminari di Zollikon

di Carlo Sini
«atque», 6, 1992, pp. 59-70

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I Seminari di Zollikon, recentemente apparsi in traduzione italiana , registrano, come si sa, gli incontri tenuti da Martin Heidegger con un gruppo di medici, psichiatri e analisti tra il 1959 e il 1969. Fu Medard Boss, medico e analista

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Complessità e autoorganizzazione nella percezione

di Riccardo Luccio
«atque», 4, 1991, pp. 91-108

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Il tema che intendo affrontare in questo lavoro è quello dei livelli a cui operano i processi percettivi. Si tratta di un tema centrale nella ricerca sui rapporti tra percezione e processi cognitivi in genere, e le domande a cui

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Arte combinatoria e processi di pensiero nelle Città invisibili di Italo Calvino

di Bruno Ferraro
«atque», 5, 1992, pp. 71-98

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Esaminerò gli elementi strutturali e emblematici delle Città Invisibili, dopo aver evidenziato alcuni aspetti della poetica di Calvino contenuti nel racconto Il conte di Montecristo ed in altri saggi ora raccolti in Una pietra sopra. Nel saggio La sfida al

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Il giro della parola. Da Heidegger a Lacan

di Pier Aldo Rovatti
«atque», 6, 1992, pp. 71-80

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In una recente discussione a proposito di Lacan e Heidegger, o meglio di Lacan con ljeidegger, Gerard Granel ha parlato di “fraternità” tra scritture. E noto e ampiamente documentato (cfr. le ricostruzioni di Elisabeth Roudinesco) l’interesse di Lacan per Heidegger;

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I molti problemi insoluti della percezione che rivolve i problemi

di Stefano Tognozzi
«atque», 4, 1991, pp. 109-128

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La percezione di fronte ai problemi Gli innegabili progressi compiuti negli ultimi decenni nel campo della percezione visiva hanno dato una lunga serie di risposte parziali, ma hanno eluso alcune questioni fondamentali. La strada verso la spiegazione della percezione quotidiana,

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L’arte e il pensiero. Il pensiero dell’arte

di Franco Rella
«atque», 5, 1992, pp. 99-110

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1. Arte e filosofia Schopenhauer nel XIX secolo dichiara, riassumendo una lunga tradizione, che la pittura è la meno filosofica di tutte le arti. I pittori sono sempre stati, nei secoli, più o meno concordi con questa affermazione, ribadita nel

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Fenomenologia e psicologia

di Umberto Soncini
«atque», 6, 1992, pp. 81-106

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Nel pensiero husserliano il complesso rapporto tra filosofia fenomenologico-trascendentale e psicologia presenta un iter sostanzialmente omogeneo e coerente dallo scritto La filosofia come scienza rigorosa fino alla Crisi delle scienze europee. Nel celebre scritto di Logos Husserl evidenzia che il

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Dalla confusione ‘ronzante e fiorita’ di James al bambino ‘supercompetente’. Note sulla genesi della percezione visiva

di Maria Farneti
«atque», 4, 1991, pp. 129-148

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In questi ultimi trent’anni, in seguito al molti plicarsi delle ricerche sul primissimo sviluppo infantile e alla utilizzazione di approcci metodologici nuovi e sofisticati, sono stati raggiunti risultati ed acquisizioni di grande valore euristico, che hanno certamente messo in crisi

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Ricerca di senso e psicoanalisi in Wittgenstein

di Maria Consuelo Ugolini
«atque», 5, 1992, pp. 111-130

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1.    Estetica e psicoanalisi  Riportando le Conferenze tenute da Wittgenstein nel 1930-33, G.E. Moore ci dice che Wittgenstein considerava il libro di Freud Il motto di spirito e le sue relazioni con l’inconscio come un buon esempio di errore filosofico

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La trama

di Maurizio Ferrara
«atque», 3, 1991, pp. 67-80

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L’architettura del campo della coscienza è destrutturata nello stato d’animo delirante; la confusione ed il panico inesprimibile della catastrofe dell’io possono sfociare nella certezza della apofania, e accade che la metamorfosi di significato del mondo esterno si coaguli nella elaborazione

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